Nådemedel betyder "medel som kan förmedla Guds nåd".
Nåd heter "gratia" på latin och betyder detsamma som "gratis". Nåd är det Gud utan vår egen förtjänst, har gjort och gör för oss människor. Han har av nåd, gratis dött i stället för oss. Han har av nåd, gratis besegrat det onda och kommer av nåd, gratis,
att också förinta det onda på den yttersta dagen. Vi är frälsta, räddade från det onda av nåd, gratis.

Nåd
En bild som hjälper till att förklara vad nåd är. är denna: När ni fyller år gratuleras ni av alla som känner er. De säger: "Grattis på födelsedagen." Grattis och gratuleras kommer från det latinska ordet "gratia" som betyder nåd, gratis. Varför säger man grattis på födelsedagen? Jo, man gratulerar er därför att ni utan egen förtjänst. blivit födda till jorden. Ni är era föräldrars barn och varje år gratuleras ni för att ni helt gratis, av nåd fick födas till jorden och vara era föräldrars barn.

På samma sätt är ni av nåd frälsta genom att födas på nytt i dopet och vara Guds barn och tro på Jesus Kristus. Om man inte tror på Jesus kan man inte gratis få komma till himmelen för till himmelen kan man bara
komma gratis av nåd genom tron på Jesus Kristus.
Nåd är alltså gratis och nådemedel är de medel som förmedlar Guds nåd.

Två nådemedel
Vi har två nådemedel i Kyrkan och de är: Guds Ord och sakramenten d.v.s dopet och nattvarden som är de två sakrament vi har

I dopet föds vi till ett kristet liv, trons liv. I nattvarden får vi näring för att kunna klara av att leva detta liv.
Men dopet och nattvarden blir betydelselösa om inte Bibeln får finnas med, för genom Bibeln kommer vi till tro, lever kvar i tron och växer till i tron.

När man börjar läsa Bibeln så verkar den inte säga en så mycket. Man förstår inte riktigt. Texten verkar vara så tyst och så stum. Det är så många svåra ord som man inte begriper. Tankar som man inte riktigt förstår sig på. Bibelorden verkar vara så avlägsna. Men ju mer jag läser desto mer klarnar det för mig. Jesus finns med i texten och talar till mig där på varenda sida. Var jag än slår upp Bibeln. så talar Jesus till mig men ofta förstår jag inte och ofta slarvar jag med Bibeln och läser den inte såsom Jesus vill att jag skall läsa den.

Han vill att jag skall göra så här när jag läser och han säger så här:
Stilla ned dig
Bed en bön om att Jesus skall visa dig sin mening med texten
Läs ett textavsnitt
Läs det sakta om igen och om igen
Fråga: Vad lär jag mig om Gud?
Vad lär jag mig om mig?
Vad lär jag mig om min nästa?
Bed en bön där du tackar för vad du fått

Men det finns så mycket mer som man inte förstår sig på och därför har vi präster som Gud har givit befallning att förklara för alla folk vad han menar, att berätta om Gud. om Guds vilja, Guds frälsning och nåd.

Det viktigaste för med Bibeln är att vi läser den och bryr oss om vad det är där som står där för det är Guds Ord till oss. allt det Gud vill säga till oss för att hjälpa oss och för att leda oss rätt.
Gud talar till oss i Bibeln och det måste vi lyssna till. Vi kan svara honom i bönen precis som han svarar oss i Bibeln.
Gud visar oss i Bibeln hur vi skall leva och vad som är meningen med livet. Varför allting är som det är. Vad det är som är fel med världen och varför.
Dessutom visar Gud oss sin vilja i Bibeln .
Därför måste vi lära oss det som står i Bibeln och ta vara på det.

I Bibeln kan vi läsa vad det står, vi kan lyssna till orden och ta del av det som står där.
I dopet ser vi vattnet som är det yttre synbara medlet i dopet.
I nattvarden ser vi och tar del av brödet och vinet.

Den andra sidan som nådemedlen har är: ett inre osynligt medel. något som bara tron lägger märke till och ser.
Ett stycke av den himmelska osynliga världen som trots sin osynlighet finns mitt ibland oss. för himmelen är där Gud är och Gud är mitt ibland oss.

I Bibeln och av dess ord kommer vi till tron förblir i tron och växer till i tro.
I dopet blir vi födda till tro.
I nattvarden får tron liv och näring och där får man också ta emot trons Herre Jesus Kristus.

Vad sakrament är
Sakrament är ett latinskt ord som betyder: "helig handling". Ett sakrament är alltså en helig handling.
Helig är ett ord som beskriver vad Gud är. Ingen vet egentligen vad det betyder till sin helhet. men det svenska ordet "helig" har förmodligen kommit från ordet "hel" . 'helhet" eller liknande och betecknar någonting som är fullkomligt helt. fullkomligt rent,
något som är HELT med stort H, ALLT med stort A och Gud är allsmäktig, vilket betyder att han är mäktig till att ha allting och till att vara allting. Gud är helig.

Helig
När man talar om att något är heligt eller att någon är helig så menar man att det är något eller någon som tillhör Gud, för det är bara Gud som är helig, och det som tillhör honom är därför också heligt. Att tillhöra Gud är detsamma som att vara helig. Och i de heliga handlingarna. sakramenten så blir man och förblir man helig.

Dopet
I dopet föds man på nytt till att vara Guds barn och därför tillhör man Gud och genom att man tillhör Gud så är man helig och dopet som är den handling där detta sker måste då vara en helig handling, sakrament.

Nattvarden
I nattvarden äter man av Jesus Kristus som också är Gud och därför tillhör man Gud och genom att man tillhör Gud så är man helig och nattvarden som är den handling där detta sker måste då vara en helig handling. sakrament.

Kraven för sakramenten
Det finns fyra krav på att ett sakrament skall vara ett sakrament och dessa fyra krav är:
Det skall finnas synliga jordiska ting,
osynliga himmelska ting,
Jesu befallning och instiftelse samt
ett evigt och gudomlig nådeslöfte.

Synliga jordiska ting
Varför måste det finnas sådana synliga jordiska ting? Kunde inte dopet och nattvarden fungera ändå? Det verkar ju så enkelt just det här med vatten, bröd och vin.

Det verkar nästan för enkelt för att vara sant. Men Gud har gjort det så här enkelt bara för att vi skulle ha lättare att tro.
Den sanna tron hindras nämligen av allt det som är uppseendeväckande och mirakulöst.
Vi skall inte grunda vår tro på något som är märkvärdigt. utan vi skall grunda vår tro på Jesus Kristus och på Bibeln.
Jesus säger i Bibeln om dessa synliga jordiska ting: "den som inte blir född av vatten och ande kan inte komma in i Guds rike." Joh 3:5-8 och "tog ett bröd. tackade Gud, bröt det och gav åt lärjungarna och sade: 'Tagen och äten ... tog Han ock kalken. tackade Gud och gav åt lärjungarna och sade:' Dricken härav alla"'. Matt 26:26-29

Gud själv har givit oss att döpas i vatten och att i nattvarden dricka enkelt bröd och vin. Allt detta för att vi lättare skall tro och veta att dopet och nattvarden är våra sakrament.

Osynliga himmelska ting
De osynliga himmelska tingen som för dopet är den Helige Ande och för nattvarden, Jesus Kristus själv.
Att det är så det framkom också tidigare i orden: "vatten och ande".
Den Helige Ande skall vara med och är med i dopet. Att Jesus är i nattvarden framkommer ju tydligt i instiftelseorden: "Detta är min lekamen" och "Denna kalk är det nya förbundet i mitt blod".

Jesu instiftelse och befallning
Jesu instiftelse och befallning måste vara med annars kan varken dopet eller nattvarden fungera.
Det är när dopbefallningen läses över det vatten som är i dopfunten som den Helige Ande blir närvarande på ett alldeles speciellt sätt och det är när instiftelseorden läses över nattvardens bröd och vin som Jesus Kristus tar sin boning just i det brödet och det vinet.
Jesu instiftelse och befallning måste vara med för att det skall vara ett sakrament annars kommer inte de osynliga himmelska tingen att förenas med de jordiska synliga tingen såsom Gud vill att det skall ske, men när detta sker då ger Gud någonting och det han ger i dopet är frälsning och det han ger i nattvarden är syndernas förlåtelse. liv och salighet.
 

Ett evigt och gudomligt nådeslöfte
Att den fjärde punkten kallas "ett evigt och gudomliga nådeslöfte innebär att Gud aldrig ångrar det han ger i sakramenten dopet och i nattvarden och att det han ger det ger han alldeles gratis. Vi kan inte göra något enda för att förtjäna det.Vi behöver inte heller förtjäna det. för det är en gåva som är evig och gudomlig.

De fyra delarna
När så alla dessa fyra delar finns med, då är det ett sakrament.
De fyra delarna är alltså:
1. Synliga jordiska ting
2. Osynliga himmelska ting
3. Jesu instiftelse och befallning
4. Ett evigt och gudomligt nådeslöfte